로마 제국에서 기독교를 국교로 공인한 이유

로마제국은 과연 기독교가 훌륭하기 때문에 국교로 삼았을까요? 로마가 기독교를 국교로 한 진짜 이유가 있습니다. 그 전에 먼저 공식적으로 알려진 내용을 먼저 확인 후 마지막에 그 진짜 이유를 쓰겠으니 내용을 끝까지 보시기 바랍니다. 이 글에서는 로마 제국이 기독교를 국교로 공인한 배경과 이유를 살펴봅니다. 역사적 맥락과 중요한 사건을 통해 변화의 원인과 결과를 분석합니다. 그리고 마지막에 진짜 이유를 알아보도록 하겠습니다.

로마 제국에서 기독교를 국교로 공인

---

기독교의 로마 제국 내 성장 배경

로마 제국은 다신교 전통 속에서 다양한 신앙이 공존하던 사회였습니다. 그러나 1세기부터 기독교(Christianity)가 전파되기 시작하며 로마 전역에서 점진적으로 세력을 넓혔습니다. 초기에는 소수 종교로 박해를 받았지만, 고난을 겪으며 공동체 의식을 강화했고, 도시 중심으로 신도 수가 증가했습니다.

반응형

특히 콘스탄티누스(Constantine I) 황제는 기독교의 성장에 중요한 전환점을 가져왔습니다. 313년 밀라노 칙령(Edict of Milan)을 통해 종교의 자유를 선언하며 기독교를 인정했으며, 이는 정치적 이유와 개인적 종교적 신념이 맞물린 결정이었습니다. 이후 380년 테오도시우스(Theodosius I) 황제에 의해 기독교는 국교로 공인됩니다​.

콘스탄티누스 대제: 로마 제국의 변혁과 기독교의 발전

 

로마 제국의 마지막 통합자, 테오도시우스 1세의 삶과 업적

---

로마 제국에서 기독교를 국교로 공인한 주요 이유

정치적 안정 도모

기독교는 지역 간 통합과 제국의 정치적 안정에 기여할 수 있는 사회적 접착제로 여겨졌습니다. 로마 제국은 광활한 영토를 통치하며 다민족, 다종교의 분열을 극복해야 했습니다. 기독교의 보편적 교리는 이러한 통합의 도구로 적합했습니다.

예를 들어, 테오도시우스 황제는 380년 테살로니카 칙령(Edict of Thessalonica)을 발표하여 니케아 공의회(Nicene Council)의 교리를 따르는 정통 기독교(Orthodox Christianity)를 제국의 공식 종교로 선언했습니다. 이는 종교적 단일화를 통해 분열을 줄이고 제국의 통치 기반을 강화하려는 의도였습니다​.

기독교를 로마 제국의 공식 종교로 만든 결정적 순간, 테살로니카 칙령

1차 니케아 공의회: 기독교 신학의 기초를 다진 역사적 전환점

정교회: 고대 전통과 현대 신앙의 조화

---

황제 권위와 기독교의 조화

콘스탄티누스 황제는 기독교를 개인적으로 수용함으로써 황제 권위의 신성화를 강화했습니다. 당시 기독교는 이미 로마 제국에서 많은 신도들에게 지지를 받고 있었고, 황제의 기독교 수용은 백성들의 충성을 얻는 데 중요한 전략이었습니다. 특히, 콘스탄티누스는 황제가 신적 권위를 가진 존재로 인식되도록 기독교 신앙을 활용했습니다.

예시로, 콘스탄티누스는 니케아 공의회(325년)를 소집하여 교리적 갈등을 조정하고 황제의 통치 권위와 종교적 역할을 결합하려 했습니다. 이는 황제와 교회 간의 협력을 공고히 하려는 정치적 의도에서 비롯된 것이었습니다​.

---

사회적, 도덕적 안정성

기독교의 교리는 사회적 약자를 보호하고, 도덕적 가치를 강조했습니다. 이는 당시 로마 사회의 도덕적 위기를 극복하는 데 기여할 수 있는 긍정적인 요소로 작용했습니다. 기독교는 노예, 여성, 빈민 등 로마 사회의 소외 계층에게 희망과 연대를 제공하며 대중적인 지지를 얻었습니다.

예를 들어, 교회의 자선 활동과 윤리적 가르침은 점차 로마 사회 전반에 영향을 미쳤습니다. 이러한 도덕적 안정성은 제국의 질서를 유지하고 사회적 갈등을 완화하는 데 기여했습니다​.

---

기독교 국교화의 영향

로마 제국의 기독교 공인은 서구 역사에 깊은 영향을 미쳤습니다. 국교화 이후 기독교는 제국 내에서 신앙적 지위를 넘어 정치, 문화, 사회 전반에 걸쳐 지배적인 영향력을 행사하게 되었습니다.

1. 교회와 국가의 결합

기독교 국교화는 교회와 국가의 결합을 촉진했습니다. 황제는 단순한 세속적 지도자를 넘어 종교적 권위를 가지게 되었고, 교회는 제국의 정치적 결정에 깊이 관여했습니다. 이는 중세 교황권(Papal Authority)의 부상과 성속(聖俗) 갈등의 기초를 형성했습니다.

2. 종교적 박해와 갈등

국교화 이후, 기독교는 다른 종교에 대한 배타적 태도를 보였습니다. 이교도와 이단에 대한 박해가 강화되었으며, 이는 종교적 다양성을 억압하는 결과를 초래했습니다. 이는 또한 로마 제국의 후기 정치적, 종교적 갈등의 원인으로 작용하기도 했습니다​.

---

결론

로마 제국이 기독교를 국교로 공인한 결정은 정치적, 사회적, 종교적 필요에서 비롯된 것이었습니다. 이 결정은 로마 제국의 역사뿐만 아니라, 서구 문명의 발전에도 중요한 전환점이 되었습니다. 기독교는 단순한 종교를 넘어 제국의 통치 도구이자, 사회 통합의 수단으로 자리 잡았습니다. 이러한 변화는 오늘날까지도 영향을 미치는 기독교의 글로벌한 영향력을 이해하는 데 중요한 단서를 제공합니다.

---

로마제국에서 기독교를 국교로 정한 진짜 이유

이제 그 진짜 이유를 설명하겠습니다. 로마제국시대는 현재의 미국과 같은 통합된 국가였습니다. 그렇기 때문에 종교가 한두가지가 아니었습니다. 그러나 제국은 커졌으며 인구는 많아졌으니 그 많은 인구를 통제할 필요가 생겼습니다. 그것을 손쉽게 할수 있는 방법은 그들의 정신을 다스리면 가능해 집니다. 하지만 당시의 종교는 전부 다르기 때문에 구심점을 찾아야 했습니다. 아무리 황제의 권력이 강하더라도, 무력으로 모든것을 휘어잡는것은 불가능합니다. 결국 칼보다 펜인 종교로 해야하는 순간이 올수 밖에 없게 됩니다.

종교

하지만 제국은 많은 종교가 있어서, 특정 종교를 앞세울 경우 그 종교 지지자 이외에는 이탈 할 것이 뻔했습니다. 그렇기 때문에 가장 효과적인 것은 신흥종교였습니다. 또한 규모가 매우 적어야 합니다. 그리고 당시의 기독교는 예수 기독교이기 때문에 하나님과 예수의 관계는 곧 하나님과 황제와의 관계로 대응시킬수 있었습니다.

 

로마제국은 방대한 크기였습니다. 그런 대국을 거느리는 자는 절대적 권력임을 인식 시켜야만 했습니다.

결국 그것과 가장 잘 맞는 종교는 당시 천대받고 박해받던 기독교 뿐이었습니다. 즉 황제가 기독교에 대한 믿음이 생겨서가 아니라, 정치적인 활용성을 볼때 가장 합리적이었기 때문이었습니다.

 

기독교가 정치와 결탁되면서, 그 때부터 기독교는 정치권력화 되기 시작했습니다. 비록 기독교가 국교가 되었으나 로마에 문제가 없던 이유는, 원래 로마는 모든 종교에 대한 폭넓은 이해가 있었기 때문입니다. 로마시민 역시 여러 종교에 대한 거부감이 없었습니다. 그리고 세력화도 되지 않았던 기독교였기 때문에 그 누구도 신경을 쓰지 않았습니다.

이런 이유로 기독교는 국교가 되었습니다.

물론 교과서적으로는 이런식으로 설명을 하지 않으나, 실제적인 이유는 정치에 활용하기 위함이었습니다.

 

니케아 공의회의 문제점

니케아 공의회의 문제를 보겠습니다. 무엇인가가 세력화가 되면, 그 다음에는 명분이 중요하게 됩니다. 이 니케아 공의회도 명분이었습니다. 실제는 로마제국을 통솔할 황제의 권력을 강력하게 다지기 위한 절차였습니다. 니케아 공의회를 통하여 기독교를 정비하였다고 되어 있으나, 실은 로마제국과 황제의 권력에 방해가 되는 부분은 제거 또는 수정되었습니다. 근거를 예로 든다면, 니케아 공의회는 종교인의 회의입니다. 그러나 그 종교인의 회의에 황제가 참관하게 됩니다. 설령 황제가 말을 한마디도 안한다 하더라도, 위압감이 있을 수 밖에 없습니다.

당시 이단으로 취급을 받던 기독교가 황제의 권력을 등에 입어 국교 지정될 수 있다는 점은 아무리 정세를 모르는 종교인이라 하더라도 로마제국에서의 국교의 지위는 황제의 손아귀에 달려있음을 모를리는 없습니다.

따라서, 그들은 황제의 눈치를 보면서 황제의 입맛에 맞으면서도 기독교에 최대한 어긋나지 않는 선에서 성경이라는 것을 정하게 됩니다. 이로 인하여, 후대에 문제가 생기는 것들이 나오게 됩니다.

결국, 니케아 공의회는 명분만 그럴싸 할뿐, 실제로는 종교로서의 기독교도 추락하는 첫 단추가 되었으며, 황제를 위한 종교로 전락하게 된 시발점이 되었습니다.